ພົບພູມ
ໜ້າ/ 140
ແນ່ ພິກຂຸ ! ເລື່ອງເກົ່າແກ່ມີຢູ່ວ່າ ພວກພໍ່ຄ້າທາງທະເລ ໄດ້ເອົານົກສໍາລັບຄົ້ນຫາຝັ່ງໄປກັບເຮືອຄ້າດ້ວຍ ເມື່ອເຮືອຫຼົງທິດໃນທະເລ ແລະແລບໍ່ເຫັນຝັ່ງ ພວກເຂົາປ່ອຍນົກສໍາລັບຄົ້ນຫາຝັ່ງນັ້ນໄປ ນົກນັ້ນບິນໄປທາງທິດຕາເວັນອອກແດ່ ທິດໃຕ້ແດ່ ທິດຕາເວັນຕົກແດ່ ທິດເໜືອແດ່ ທິດນ້ອຍໆແດ່ ເມື່ອມັນເຫັນຝັ່ງທາງທິດໃດແລ້ວ ມັນກໍຈະບິນເບັດຊື່ໄປຍັງທິດນັ້ນ ແຕ່ຖ້າບໍ່ເຫັນ ກໍຈະບິນກັບມາສູ່ເຮືອຄືເກົ່າ.
ພິກຂຸ ! ເຊັ່ນດຽວກັບເຈົ້ານັ້ນແຫຼະ ໄດ້ທ່ຽວຫາຄໍາຕອບຂອງບັນຫານີ້ ມາຈົນໝົດທົ່ວທັງພຣົມມະໂລກແລ້ວ ໃນທີ່ສຸດກໍຍັງຕ້ອງຢ້ອນກັບມາຫາເຮົາອີກ.
ພິກຂຸ ! ໃນບັນຫາຂອງເຈົ້ານັ້ນ ເຈົ້າບໍ່ຄວນຕັ້ງຄໍາຖາມຂຶ້ນວ່າ “ມະຫາພູຕະສີ່ ຄື ດິນ ນ້ຳ ໄຟ ລົມ ເຫຼົ່ານີ້ ຍ່ອມດັບສະນິດບໍ່ມີເສດເຫຼືອໃນບ່ອນໃດ ?” ດັ່ງນັ້ນເລີຍ,
ເປີດທັມທີ່ຖືກປົກປິດ : ພົບພູມ
ອັນທີ່ຈິງ ເຈົ້າຄວນຈະຕັ້ງຄໍາຖາມຂຶ້ນແນວນີ້ວ່າ
“ດິນ ນ້ຳ ໄຟ ລົມ ບໍ່ຢັ່ງລົງໄດ້ໃນບ່ອນໃດ ?
ຄວາມຍາວ ຄວາມສັ້ນ ຄວາມນ້ອຍ ຄວາມໃຫຍ່
ຄວາມງາມ ຄວາມບໍ່ງາມ ບໍ່ຢັ່ງລົງໄດ້ໃນບ່ອນໃດ ?
ນາມຮູບ ຍ່ອມດັບສະນິດ ບໍ່ມີເສດເຫຼືອໃນບ່ອນໃດ ?”
ດັ່ງນີ້ ຕ່າງຫາກ.
ພິກຂຸ ! ໃນບັນຫານັ້ນ ຄໍາຕອບມີດັ່ງນີ້ :
“ສິ່ງ” ສິ່ງໜຶ່ງ ຊຶ່ງບຸກຄົນຕ້ອງຮູ້ແຈ້ງ
ເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີປາກົດການ ບໍ່ມີທີ່ສຸດ
ແຕ່ມີທາງປະຕິບັດເຂົ້າມາເຖິງໄດ້ໂດຍຮອບ ນັັ້ນ ມີຢູ່.
ໃນ “ສິ່ງ” ນັ້ນແຫຼະ
ຄວາມຍາວ ຄວາມສັ້ນ ຄວາມນ້ອຍ ຄວາມໃຫຍ່
ຄວາມງາມ ຄວາມບໍ່ງາມ ບໍ່ຢັ່ງລົງໄດ້.
ໃນ “ສິ່ງ” ນັ້ນແຫຼະ
ນາມຮູບ ຍ່ອມດັບສະນິດບໍ່ມີເສດເຫຼືອ
ນາມຮູບ ດັບສະນິດໃນ “ສິ່ງ” ນີ້
ເພາະການດັບສະນິດຂອງວິນຍານ, ດັ່ງນີ້.
ພຸດທະວະຈະນະ-ໝວດທັມ ເປີດທັມທີ່ຖືກປົກປິດ : ພົບພູມ
“ສິ່ງນັ້ນ” ຫາພົບໄດ້ໃນກາຍນີ້ ໑໓໗
- ບາລີ ຈຕຸກກ. ອັງ. ໒໑/໖໒/໔໕.
ແນ່ເຈົ້າ !
ທີ່ສຸດໂລກແຫ່ງໃດ
ອັນສັຕບໍ່ເກີດ ບໍ່ແກ່ ບໍ່ຕາຍ ບໍ່ຈຸຕິ ບໍ່ອຸບັດ
ເຮົາບໍ່ກ່າວວ່າ ໃຜໆອາດຮູ້ ອາດເຫັນ
ອາດເຖິງທີ່ສຸດແຫ່ງໂລກນັ້ນ ດ້ວຍການໄປ.
ແນ່ເຈົ້າ !
ໃນຮ່າງກາຍ ທີ່ຍາວປະມານວາໜຶ່ງນີ້
ທີ່ຍັງປະກອບດ້ວຍສັນຍາ ແລະໃຈນີ້ເອງ
ເຮົາໄດ້ບັນຍັດໂລກ
ເຫດໃຫ້ເກີດຂອງໂລກ
ຄວາມດັບສະນິດບໍ່ເຫຼືອຂອງໂລກ
ແລະທາງດໍາເນີນໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບສະນິດບໍ່ເຫຼືອຂອງໂລກໄວ້
ດັ່ງນີ້ແລ.
ພຸດທະວະຈະນະ - ໝວດທັມ ເປີດທັມທີ່ຖືກປົກປິດ : ພົບພູມ
ສິ່ງ ໆ ນັ້ນ ມີຢູ່ ໑໓໘
- ບາລີ ອຸ. ຂຸ. ໒໕/໒໐໖/໑໕໘.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ !
“ສິ່ງ” ສິ່ງນັ້ນມີຢູ່
ເປັນສິ່ງ ຊຶ່ງໃນນັ້ນບໍ່ມີດິນ ບໍ່ມີນໍ້າ ບໍ່ມີໄຟ ບໍ່ມີລົມ
ບໍ່ແມ່ນອາກາສານັນຈາຢະຕະນະ
ບໍ່ແມ່ນວິນຍານັນຈາຢະຕະນະ
ບໍ່ແມ່ນອາກິນຈັນຍາຢະຕະນະ
ບໍ່ແມ່ນເນວະສັນຍານາສັນຍາຢະຕະນະ
ບໍ່ແມ່ນໂລກນີ້ ບໍ່ແມ່ນໂລກອື່ນ
ບໍ່ແມ່ນດວງຈັນ ຫຼືດວງອາທິຕທັງສອງຢ່າງ.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ !
ໃນກໍລະນີ ອັນກ່ຽວກັບ “ສິ່ງ”
ສິ່ງນັ້ນ ເຮົາບໍ່ກ່າວວ່າມີການມາ
ບໍ່ກ່າວວ່າມີການໄປ ບໍ່ກ່າວວ່າມີການຢຸດ
ບໍ່ກ່າວວ່າມີການຈຸຕິ ບໍ່ກ່າວວ່າມີການເກີດຂຶ້ນ
ສິ່ງນັ້ນບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ ສິ່ງນັ້ນບໍ່ໄດ້ເປັນໄປ
ແລະສິ່ງນັ້ນບໍ່ແມ່ນອາຣົມ
ນັ້ນແຫຼະ ຄືທີ່ສຸດແຫ່ງທຸກຂ໌ລະ.
ພຸດທະວະຈະນະ-ໝວດທັມ ເປີດທັມທີ່ຖືກປົກປິດ : ພົບພູມ
“ສິ່ງນັ້ນ” ມີແນ່ນອນ ໑໓໙
- ບາລີ ອິຕິວຸ. ຂຸ. ໒໕/໒໕໗/໒໒໑ ; - ບາລີ ອຸ. ຂຸ. ໒໕/໒໐໗/໑໖໐.
ພິຂຸທັງຫຼາຍ ! ສິ່ງຊຶ່ງບໍ່ໄດ້ເກີດ (ອະຊາຕັງ) ບໍ່ໄດ້ເປັນ (ອະພູຕັງ) ບໍ່ໄດ້ຖືກອັນໃດເຮັດ (ອະກະຕັງ) ບໍ່ໄດ້ຖືກອັນໃດປຸງແຕ່ງ (ອະສັງຂະຕັງ) ນັ້ນມີຢູ່.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຖ້າຫາກວ່າ ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດ ບໍ່ໄດ້ເປັນ ບໍ່ໄດ້ຖືກອັນໃດເຮັດ ບໍ່ໄດ້ຖືກອັນໃດປຸງແຕ່ງ ຈະບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວນັ້ນ ການຫຼຸດລອດອອກໄປໄດ້ ສໍາລັບສິ່ງທີ່ເກີດ ທີ່ເປັນ ທີ່ຖືກອັນໃດເຮັດ ທີ່ຖືກອັນໃດປຸງແຕ່ງ ກໍຈະບໍ່ປາກົດ.








