ຄູ່ມືໂສດາບັນ

ກໍມີຄວາມສິ້ນໄປ ເສື່ອມໄປ ຈາງໄປ ດັບໄປ ເປັນທຳມະດາ;

ໜັງສືພຸດທະພົຈນ໌ - ໝວດທັມ : ຄູ່ມືໂສດາບັນ

(ໝວດ ໖)

໑. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ເພາະມີຜັສສະເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີເວທະນາ;

໒. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ເມື່ອຜັສສະບໍ່ມີ ເວທະນາຍ່ອມບໍ່ມີ;

໓. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະດີຕ

ເພາະມີຜັສສະເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີເວທະນາ;

໔. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະດີຕ

ເມື່ອຜັສສະບໍ່ມີ ເວທະນາຍ່ອມບໍ່ມີ;

໕. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະນາຄົຕ

ເພາະມີຜັສສະເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີເວທະນາ;

໖. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະນາຄົຕ

ເມື່ອຜັສສະບໍ່ມີ ເວທະນາຍ່ອມບໍ່ມີ;

໗. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນ ທັມມັຕຖິຕິຍານ ໃນກໍລະນີນີ້

ກໍມີຄວາມສິ້ນໄປ ເສື່ອມໄປ ຈາງໄປ ດັບໄປ ເປັນທຳມະດາ;

ໜັງສືພຸດທະພົຈນ໌ - ໝວດທັມ : ຄູ່ມືໂສດາບັນ

(ໝວດ ໗)

໑. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ເພາະມີສະລາຍະຕະນະເປັນປັຈຈັຍ

ຈຶ່ງມີຜັສສະ;

໒. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ເມື່ອສະລາຍະຕະນະບໍ່ມີ ຜັສສະຍ່ອມບໍ່ມີ;

໓. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະດີຕ

ເພາະມີສະລາຍະຕະນະເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີຜັສສະ;

໔. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະດີຕ

ເມື່ອສະລາຍະຕະນະບໍ່ມີ ຜັສສະຍ່ອມບໍ່ມີ;

໕. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະນາຄົຕ

ເພາະມີສະລາຍະຕະນະເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີຜັສສະ;

໖. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະນາຄົຕ

ເມື່ອສະລາຍະຕະນະບໍ່ມີ ຜັສສະຍ່ອມບໍ່ມີ;

໗. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນ ທັມມັຕຖິຕິຍານ ໃນກໍລະນີນີ້

ກໍມີຄວາມສິ້ນໄປ ເສື່ອມໄປ ຈາງໄປ ດັບໄປ ເປັນທຳມະດາ;

ໜັງສືພຸດທະພົຈນ໌ - ໝວດທັມ : ຄູ່ມືໂສດາບັນ

(ໝວດ ໘)

໑. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ເພາະມີນາມຮູບເປັນປັຈຈັຍ

ຈຶ່ງມີສະລາຍະຕະນະ;

໒. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ເມື່ອນາມຮູບບໍ່ມີ ສະລາຍະຕະນະ

ຍ່ອມບໍ່ມີ;

໓. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະດີຕ

ເພາະມີນາມຮູບເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີສະລາຍະຕະນະ;

໔. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະດີຕ

ເມື່ອນາມຮູບບໍ່ມີ ສະລາຍະຕະນະຍ່ອມບໍ່ມີ;

໕. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະນາຄົຕ

ເພາະມີນາມຮູບເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີສະລາຍະຕະນະ;

໖. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະນາຄົຕ

ເມື່ອນາມຮູບບໍ່ມີ ສະລາຍະຕະນະຍ່ອມບໍ່ມີ;

໗. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນ ທັມມັຕຖິຕິຍານ ໃນກໍລະນີນີ້

ກໍມີຄວາມສິ້ນໄປ ເສື່ອມໄປ ຈາງໄປ ດັບໄປ ເປັນທຳມະດາ;

ໜັງສືພຸດທະພົຈນ໌ - ໝວດທັມ : ຄູ່ມືໂສດາບັນ

(ໝວດ ໙)

໑. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ເພາະມີວິນຍານເປັນປັຈຈັຍ

ຈຶ່ງມີນາມຮູບ;

໒. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ເມື່ອວິນຍານບໍ່ມີ ນາມຮູບຍ່ອມບໍ່ມີ;

໓. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະດີຕ

ເພາະມີວິນຍານເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີນາມຮູບ;

໔. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະດີຕ

ເມື່ອວິນຍານບໍ່ມີ ນາມຮູບຍ່ອມບໍ່ມີ;

໕. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະນາຄົຕ

ເພາະມີວິນຍານເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີນາມຮູບ;

໖. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນໃນກາລຍືດຍາວນານຝ່າຍອະນາຄົຕ

ເມື່ອວິນຍານບໍ່ມີ ນາມຮູບຍ່ອມບໍ່ມີ;

໗. ຍານ ຄື ຄວາມຮູ້ວ່າ ແມ່ນ ທັມມັຕຖິຕິຍານ ໃນກໍລະນີນີ້

ກໍມີຄວາມສິ້ນໄປ ເສື່ອມໄປ ຈາງໄປ ດັບໄປ ເປັນທຳມະດາ;

ໜັງສືພຸດທະພົຈນ໌ - ໝວດທັມ : ຄູ່ມືໂສດາບັນ

(ໝວດ ໑໐)