ພຣະໂສດາບັນກັບພຣະອະຣະຫັນຕ່າງກັນໃນການເຫັນທັມ

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອຸປາທານຂັນທ໌ (ຄວາມຢຶດໝັ້ນໃນທຳມະຊາດ) ທັງຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້ ມີຢູ່ຫ້າຢ່າງ. ຫ້າຢ່າງ ແນວໃດໜໍ ? ຫ້າຢ່າງ ຄື: -
ຣູປູປາທານະຂັນທ໌
(ຄວາມຢຶດໝັ້ນໃນຮູບກາຍ)

ເວທະນູປາທານະຂັນທ໌
ຄວາມຢຶດໝັ້ນໃນເວທະນາ (ສຸຂ, ທຸກຂ໌, ອຸເປກຂາ)

ສັນຍູປາທານະຂັນທ໌
ຄວາມຢຶດໝັ້ນໃນສັນຍາ (ຄວາມຈຳໄດ້ໝາຍຮູ້)

ສັງຂາຣູປາທານະຂັນທ໌
ຄວາມຢຶດໝັ້ນໃນສັງຂາຣ (ຄວາມຄິດປຸງແຕ່ງ)

ວິນຍານູປາທານະຂັນທ໌
ຄວາມຢຶດໝັ້ນໃນວິນຍານ (ຜູ້ຮູ້ແຈ້ງຊຶ່ງອາຣົມ)

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອໃດ ອະຣິຍະສາວົກ ຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງຕາມເປັນຈິງ ຊຶ່ງຄວາມເກີດຂຶ້ນ (ສະມຸທັຍ) ຊຶ່ງຄວາມຕັ້ງຢູ່ບໍ່ໄດ້ (ອັຕຖັງຄະມະ) ຊຶ່ງຣົສຍົວະຍວນ (ອັສສາທະ) ຊຶ່ງໂທດອັນຕ່ຳຊາມ (ອາທີນະວະ) ແລະຊຶ່ງອຸບາຍເປັນເຄື່ອງສະລັດອອກ (ນິສສະຣະນະ) ແຫ່ງອຸປາທານຂັນທ໌ທັງຫ້າ ເຫຼົ່ານີ້;
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອະຣິຍະສາວົກນີ້ ເຮົາເອີ້ນວ່າ ເປັນໂສດາບັນ ມີອັນບໍ່ຕົກຕ່ຳເປັນທຳມະດາ ເປັນຜູ້ທ່ຽງແທ້ຕໍ່ພຣະນິບພານ ມີການຕຣັສຮູ້ພ້ອມໃນເບື້ອງໜ້າ.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ !
ອຸປາທານຂັນທ໌ເຫຼົ່ານີ້ ມີຢູ່ຫ້າຢ່າງ.
ຫ້າຢ່າງ ແນວໃດໜໍ ? ຫ້າຢ່າງ ຄື: -
ຣູປູປາທານະຂັນທ໌
ເວທະນູປາທານະຂັນທ໌
ສັນຍູປາທານະຂັນທ໌
ສັງຂາຣູປາທານະຂັນທ໌
ວິນຍານູປາທານະຂັນທ໌
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອໃດ ພິກຂຸ ຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງຕາມເປັນຈິງ ຊຶ່ງຄວາມເກີດຂຶ້ນ ຊຶ່ງຄວາມຕັ້ງຢູ່ບໍ່ໄດ້ ຊຶ່ງຣົສຍົວະຍວນ ຊຶ່ງໂທດອັນຕ່ຳຊາມ ແລະຊຶ່ງອຸບາຍເປັນເຄື່ອງສະລັດອອກ ແຫ່ງອຸປາທານຂັນທ໌ທັງຫ້າເຫຼົ່ານີ້ ດັ່ງນີ້ແລ້ວ ເປັນຜູ້ຫຼຸດພົ້ນແລ້ວ ເພາະບໍ່ມີຄວາມຢຶດໝັ້ນ.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພິກຂຸນີ້ ເຮົາເອີ້ນວ່າ ເປັນະພຣະອະຣະຫັນຕ໌ ຜູ້ມີອາສະວະສິ້ນແລ້ວ ຢູ່ຈົບພຣົມມະຈັນແລ້ວ ເຮັດກິຈທີ່ຄວນເຮັດສຳເລັດແລ້ວ ມີພາຣະອັນປົງລົງແລ້ວ ມີປະໂຍຊນ໌ຕົນອັນຕາມເຖິງແລ້ວ ມີສັງໂຍຊນ໌ໃນພົບດັບສິ້ນໄປຮອບແລ້ວ ເປັນຜູ້ຫຼຸດພົ້ນແລ້ວເພາະຮູ້ໂດຍຊອບ ດັ່ງນີ້ ແລ.

- ບາລີ ຂັນທ. ອັງ. ໑໗/໑໙໖/໒໙໖.