ພຣະສູດ 
ຖືກໃຈ 
ປື້ມ 
Video 
ປະຕິທິນ 
ພຣະທັມ 
ຕິດຕໍ່ ຊົງພະຍາກອນສະເພາະເລື່ອງອະຣິຍະສັດສີ່
ອະຣິຍະສັດ 4
“....ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າໂລກທ່ຽງ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ຂ້ານ້ອຍ ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ໂລກທ່ຽງ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າໂລກບໍ່ທ່ຽງ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ໂລກບໍ່ທ່ຽງ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າໂລກມີທີ່ສິ້ນສຸດ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນ ເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ໂລກມີທີ່ສິ້ນສຸດ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າໂລກບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ໂລກບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າ ຊີວະກໍອັນນັ້ນ ສະຣີຣະກໍອັນນັ້ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນ ຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຊີວະກໍອັນນັ້ນ ສະຣີຣະກໍອັນນັ້ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າ ຊີວະກໍອັນອື່ນ ສະຣີຣະກໍອັນອື່ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຊີວະກໍອັນອື່ນ ສະຣີຣະກໍອັນອື່ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວຍ່ອມມີອີກ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວຍ່ອມມີອີກ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວຍ່ອມບໍ່ມີອີກ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວຍ່ອມບໍ່ມີອີກ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວ ຍ່ອມມີອີກກໍມີ ບໍ່ມີອີກກໍມີ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວ ຍ່ອມມີອີກກໍມີບໍ່ມີອີກກໍມີ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວ ຍ່ອມມີອີກກໍຫາບໍ່ໄດ້ ບໍ່ມີອີກກໍບໍ່ແມ່ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວ ຍ່ອມມີອີກກໍຫາບໍ່ໄດ້ ບໍ່ມີອີກກໍບໍ່ແມ່ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ເພາະເຫຕອັນໃດໜໍ ຂໍ້ນັ້ນໆ ຈຶ່ງເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຊົງພະຍາກອນ ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ເພາະເຫຕວ່າ ນັ້ນບໍ່ປະກອບດ້ວຍອັຕຖະ ບໍ່ປະກອບດ້ວຍທັມມະ ບໍ່ເປັນເບື້ອງຕົ້ນຂອງພຣົມມະຈັນຣຍ໌ ບໍ່ເປັນໄປພ້ອມເພື່ອຄວາມໜ່າຍ ຄວາມຄາຍກໍາໜັດ ຄວາມດັບ ຄວາມລະງັບ ຄວາມຮູ້ຍິ່ງ ຄວາມຮູ້ພ້ອມ ແລະນິພພານ, ເຫຕນັ້ນເຮົາຈຶ່ງບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ອັນໃດໜໍ ເປັນສິ່ງທີ່ພຣະອົງຄ໌ຊົງພະຍາກອນ ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ເຮົາພະຍາກອນນັ້ນຄື ນີ້ທຸກຂ໌, ນີ້ເຫຕໃຫ້ເກີດແຫ່ງທຸກຂ໌, ນີ້ຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌, ນີ້ທາງດໍາເນີນໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌, ດັ່ງນີ້.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ເພາະເຫຕອັນໃດໜໍ ຈຶ່ງຊົງພະຍາກອນ ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ເພາະເຫຕວ່າ ນັ້ນປະກອບດ້ວຍອັຕຖະ ປະກອບດ້ວຍທັມມະ ເປັນເບື້ອງຕົ້ນຂອງພຣົມມະຈັນຣຍ໌ ເປັນໄປພ້ອມເພື່ອຄວາມເບື່ອໜ່າຍ ຄວາມຄາຍກໍາໜັດ ຄວາມດັບ ຄວາມລະງັບ ຄວາມຮູ້ຍິ່ງ ຄວາມຮູ້ພ້ອມ ແລະນິພພານ ເຫຕນັ້ນເຮົາຈຶ່ງພະຍາກອນ.
- ສີ. ທີ. ໙/໒໓໒-໒໓໓/໒໙໒-໒໙໓.
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ໂລກທ່ຽງ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າໂລກບໍ່ທ່ຽງ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ໂລກບໍ່ທ່ຽງ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າໂລກມີທີ່ສິ້ນສຸດ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນ ເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ໂລກມີທີ່ສິ້ນສຸດ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າໂລກບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ໂລກບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າ ຊີວະກໍອັນນັ້ນ ສະຣີຣະກໍອັນນັ້ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນ ຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຊີວະກໍອັນນັ້ນ ສະຣີຣະກໍອັນນັ້ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າ ຊີວະກໍອັນອື່ນ ສະຣີຣະກໍອັນອື່ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຊີວະກໍອັນອື່ນ ສະຣີຣະກໍອັນອື່ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວຍ່ອມມີອີກ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວຍ່ອມມີອີກ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວຍ່ອມບໍ່ມີອີກ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວຍ່ອມບໍ່ມີອີກ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວ ຍ່ອມມີອີກກໍມີ ບໍ່ມີອີກກໍມີ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວ ຍ່ອມມີອີກກໍມີບໍ່ມີອີກກໍມີ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ສັຈຈະທີ່ວ່າຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວ ຍ່ອມມີອີກກໍຫາບໍ່ໄດ້ ບໍ່ມີອີກກໍບໍ່ແມ່ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ ດັ່ງນັ້ນຫຼື ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ວ່າ “ຕະຖາຄົຕພາຍຫຼັງແຕ່ຕາຍແລ້ວ ຍ່ອມມີອີກກໍຫາບໍ່ໄດ້ ບໍ່ມີອີກກໍບໍ່ແມ່ນ ນີ້ເທົ່ານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ ຄໍາອື່ນເປັນໂມຄະ” ດັ່ງນີ້ນັ້ນ ເປັນຂໍ້ທີ່ ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ເພາະເຫຕອັນໃດໜໍ ຂໍ້ນັ້ນໆ ຈຶ່ງເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຊົງພະຍາກອນ ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ເພາະເຫຕວ່າ ນັ້ນບໍ່ປະກອບດ້ວຍອັຕຖະ ບໍ່ປະກອບດ້ວຍທັມມະ ບໍ່ເປັນເບື້ອງຕົ້ນຂອງພຣົມມະຈັນຣຍ໌ ບໍ່ເປັນໄປພ້ອມເພື່ອຄວາມໜ່າຍ ຄວາມຄາຍກໍາໜັດ ຄວາມດັບ ຄວາມລະງັບ ຄວາມຮູ້ຍິ່ງ ຄວາມຮູ້ພ້ອມ ແລະນິພພານ, ເຫຕນັ້ນເຮົາຈຶ່ງບໍ່ພະຍາກອນ.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ອັນໃດໜໍ ເປັນສິ່ງທີ່ພຣະອົງຄ໌ຊົງພະຍາກອນ ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ຂໍ້ທີ່ເຮົາພະຍາກອນນັ້ນຄື ນີ້ທຸກຂ໌, ນີ້ເຫຕໃຫ້ເກີດແຫ່ງທຸກຂ໌, ນີ້ຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌, ນີ້ທາງດໍາເນີນໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌, ດັ່ງນີ້.
“ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ ! ເພາະເຫຕອັນໃດໜໍ ຈຶ່ງຊົງພະຍາກອນ ?”
ໂປດຖະປາທະ ! ເພາະເຫຕວ່າ ນັ້ນປະກອບດ້ວຍອັຕຖະ ປະກອບດ້ວຍທັມມະ ເປັນເບື້ອງຕົ້ນຂອງພຣົມມະຈັນຣຍ໌ ເປັນໄປພ້ອມເພື່ອຄວາມເບື່ອໜ່າຍ ຄວາມຄາຍກໍາໜັດ ຄວາມດັບ ຄວາມລະງັບ ຄວາມຮູ້ຍິ່ງ ຄວາມຮູ້ພ້ອມ ແລະນິພພານ ເຫຕນັ້ນເຮົາຈຶ່ງພະຍາກອນ.
- ສີ. ທີ. ໙/໒໓໒-໒໓໓/໒໙໒-໒໙໓.