ເຫດປັດໃຈຂອງເບັນຈະຂັນກໍເປັນອະນັດຕາ

ພິກຂຸ ທ. ! ຮູບ ເປັນອະນັຕຕາ. ເຖິງແມ່ນເຫຕແມ່ນປັຈຈັຍ ເພື່ອການບັງເກີດຂຶ້ນຂອງຮູບ ກໍເປັນອະນັຕຕາ, ຮູບ ທີ່ເກີດຈາກເຫຕປັຈຈັຍ ອັນເປັນອະນັຕຕາ ແລ້ວຈະເປັນອັຕຕາ ໄດ້ແນວໃດ;

ພິກຂຸ ທ. ! ເວທະນາ ເປັນອະນັຕຕາ. ເຖິງແມ່ນເຫຕແມ່ນປັຈຈັຍ ເພື່ອການບັງເກີດຂຶ້ນຂອງເວທະນາ ກໍເປັນອະນັຕຕາ, ເວທະນາ ທີ່ເກີດຈາກເຫຕປັຈຈັຍອັນເປັນອະນັຕຕາ ແລ້ວຈະເປັນອັຕຕາ ໄດ້ແນວໃດ;

ພິກຂຸ ທ. ! ສັນຍາ ເປັນອະນັຕຕາ. ເຖິງແມ່ນເຫຕແມ່ນປັຈຈັຍ ເພື່ອການບັງເກີດຂຶ້ນຂອງສັນຍາ ກໍເປັນອະນັຕຕາ, ສັນຍາ ທີ່ເກີດຈາກເຫຕປັຈຈັຍ ອັນເປັນອະນັຕຕາ ແລ້ວຈະເປັນອັຕຕາ ໄດ້ແນວໃດ;

ພິກຂຸ ທ. ! ສັງຂາຣທັງຫຼາຍ ເປັນອະນັຕຕາ. ເຖິງແມ່ນເຫຕແມ່ນປັຈຈັຍເພື່ອການບັງເກີດຂຶ້ນຂອງສັງຂາຣທັງຫຼາຍ ກໍເປັນອະນັຕຕາ, ສັງຂາຣ ທີ່ເກີດຈາກເຫຕປັຈຈັຍ ອັນເປັນອະນັຕຕາ ແລ້ວຈະເປັນອັຕຕາ ໄດ້ແນວໃດ;

ພິກຂຸ ທ. ! ວິນຍານ ເປັນອະນັຕຕາ. ເຖິງແມ່ນເຫຕແມ່ນປັຈຈັຍ ເພື່ອການບັງເກີດຂຶ້ນຂອງວິນຍານ ກໍເປັນອະນັຕຕາ, ວິນຍານ ທີ່ເກີດຈາກເຫຕປັຈຈັຍ ອັນເປັນອະນັຕຕາ ແລ້ວຈະເປັນອັຕຕາ ໄດ້ແນວໃດ ແລ.

- ຂັນທະ. ສັງ. ໑໗/໓໐/໔໗.