ພຣະສູດ 
ຖືກໃຈ 
ປື້ມ 
Video 
ປະຕິທິນ 
ພຣະທັມ 
ຕິດຕໍ່ ສັກກາຢະສະມຸທະຢະຄາມິນີປະຕິປະທາ
ອະຣິຍະສັດ 4
ພິກຂຸ ທ. ! ສັກກາຢະສະມຸທະຢະຄາມິນີປະຕິປະທາ (ທາງດໍາເນີນແຫ່ງຈິຕ ໃຫ້ເຖິງຊຶ່ງການເກີດຂຶ້ນແຫ່ງສັກກາຢະ) ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ພິກຂຸ ທ. ! ໃນກໍລະນີນີ້ ປຸຖຸຊົນ ຜູ້ບໍ່ມີການສະດັບ ບໍ່ໄດ້ເຫັນພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ ບໍ່ສະຫຼາດໃນທັມຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ ບໍ່ຖືກແນະນໍາໃນທັມຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ ບໍ່ໄດ້ເຫັນສັຕບຸຣຸສ ບໍ່ສະຫຼາດໃນທັມຂອງສັຕບຸຣຸສ ບໍ່ຖືກແນະນໍາໃນທັມຂອງສັຕບຸຣຸສ ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມ (ຄືເຫັນດິ່ງຢູ່ເປັນປະຈໍາ) ຊຶ່ງ ຮູບ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຮູບ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຮູບວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຢູ່ໃນຮູບແດ່ ;
ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງ ເວທະນາ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີເວທະນາ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງເວທະນາວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຢູ່ໃນເວທະນາແດ່;
ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງ ສັນຍາ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີສັນຍາ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງສັນຍາວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຢູ່ໃນສັນຍາແດ່;
ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງ ສັງຂາຣ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີສັງຂາຣ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງສັງຂາຣວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນ ວ່າມີຢູ່ໃນສັງຂາຣແດ່;
ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງ ວິນຍານ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີວິນຍານ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງວິນຍານ ວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຢູ່ໃນວິນຍານແດ່.
ພິກຂຸ ທ. ! ນີ້ ເຮົາເອີ້ນວ່າ ສັກກາຢະສະມຸທະຢະຄາມິນີປະຕິປະທາ ດັ່ງນີ້.
ພິກຂຸ ທ. ! ຂໍ້ນີ້ອະທິບາຍວ່າຂໍ້ (ທີ່ກ່າວມາທັງໝົດ) ນັ້ນ ເອີ້ນວ່າ ການຕາມເຫັນ ອັນເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງຊຶ່ງການເກີດຂຶ້ນແຫ່ງທຸກຂ໌, (ທຸກຂະສະມຸທະຢະຄາມິນີສະມະນຸປັສສະນາ).
- ຂັນທະ. ສັງ. ໑໗/໕໕/໘໙.
[ຜູ້ສຶກສາ ຕ້ອງສັງເກດໃຫ້ເຫັນ ວ່າທຸກຂະສະມຸທະຢະຄາມິນີສະມະນຸປັສສະນາ ນັ້ນແຫຼະຄື ສັກກາຢະສະມຸທະຢະຄາມິນີປະຕິປະທາ (ທາງດໍາເນີນແຫ່ງຈິຕ ໃຫ້ເຖິງຊຶ່ງການເກີດຂຶ້ນແຫ່ງສັກກາຢະ). ຄໍາວ່າປະຕິປະທາ ໃນກໍລະນີເຊັ່ນນີ້ ໝາຍເຖິງທາງດໍາເນີນແຫ່ງຈິຕ ບໍ່ແມ່ນການປະຕິບັຕດ້ວຍເຈຕະນາ ໄດ້ແກ່ຄວາມເຫັນຜິດເຫຼົ່ານັ້ນນັ້ນເອງ ເປັນໂຕປະຕິປະທາ.
ໃນບາລີແຫ່ງອື່ນ (ອຸປຣິ. ມ. ໑໔/໕໑໕/໘໒໐) ແທນທີ່ຈະຍົກເອົາເບັນຈະຂັນທ໌ ມາເປັນວັຕຖຸແຫ່ງການເຫັນ ແຕ່ໄດ້ຕຣັດຍົກເອົາອະຍະຕະນິກະທັມ ໖ ໝວດ ຄືອາຍະຕະນະພາຍໃນຫົກ ອາຍະຕະນະພາຍນອກຫົກ ວິນຍານຫົກ ຜັສສະຫົກ ເວທະນາຫົກ ຕັນຫາຫົກ ມາເປັນວັຕຖຸແຫ່ງການຕາມເຫັນ ກ່ຽວກັບຕົວຕົນ ແລະຊົງເອີ້ນການຕາມເຫັນນັ້ນ ວ່າທາງດໍາເນີນແຫ່ງຈິຕໃຫ້ເຖິງຊຶ່ງການເກີດຂຶ້ນແຫ່ງສັກກາຢະ ເຊັ່ນດຽວກັບສູຕຂ້າງເທິງ].
ພິກຂຸ ທ. ! ໃນກໍລະນີນີ້ ປຸຖຸຊົນ ຜູ້ບໍ່ມີການສະດັບ ບໍ່ໄດ້ເຫັນພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ ບໍ່ສະຫຼາດໃນທັມຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ ບໍ່ຖືກແນະນໍາໃນທັມຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ ບໍ່ໄດ້ເຫັນສັຕບຸຣຸສ ບໍ່ສະຫຼາດໃນທັມຂອງສັຕບຸຣຸສ ບໍ່ຖືກແນະນໍາໃນທັມຂອງສັຕບຸຣຸສ ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມ (ຄືເຫັນດິ່ງຢູ່ເປັນປະຈໍາ) ຊຶ່ງ ຮູບ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຮູບ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຮູບວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຢູ່ໃນຮູບແດ່ ;
ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງ ເວທະນາ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີເວທະນາ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງເວທະນາວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຢູ່ໃນເວທະນາແດ່;
ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງ ສັນຍາ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີສັນຍາ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງສັນຍາວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຢູ່ໃນສັນຍາແດ່;
ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງ ສັງຂາຣ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີສັງຂາຣ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງສັງຂາຣວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນ ວ່າມີຢູ່ໃນສັງຂາຣແດ່;
ຍ່ອມຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງ ວິນຍານ ໂດຍຄວາມເປັນຕົນ ຫຼືເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີວິນຍານ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງວິນຍານ ວ່າມີຢູ່ໃນຕົນ ຫຼືຕາມເຫັນພ້ອມຊຶ່ງຕົນວ່າມີຢູ່ໃນວິນຍານແດ່.
ພິກຂຸ ທ. ! ນີ້ ເຮົາເອີ້ນວ່າ ສັກກາຢະສະມຸທະຢະຄາມິນີປະຕິປະທາ ດັ່ງນີ້.
ພິກຂຸ ທ. ! ຂໍ້ນີ້ອະທິບາຍວ່າຂໍ້ (ທີ່ກ່າວມາທັງໝົດ) ນັ້ນ ເອີ້ນວ່າ ການຕາມເຫັນ ອັນເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງຊຶ່ງການເກີດຂຶ້ນແຫ່ງທຸກຂ໌, (ທຸກຂະສະມຸທະຢະຄາມິນີສະມະນຸປັສສະນາ).
- ຂັນທະ. ສັງ. ໑໗/໕໕/໘໙.
[ຜູ້ສຶກສາ ຕ້ອງສັງເກດໃຫ້ເຫັນ ວ່າທຸກຂະສະມຸທະຢະຄາມິນີສະມະນຸປັສສະນາ ນັ້ນແຫຼະຄື ສັກກາຢະສະມຸທະຢະຄາມິນີປະຕິປະທາ (ທາງດໍາເນີນແຫ່ງຈິຕ ໃຫ້ເຖິງຊຶ່ງການເກີດຂຶ້ນແຫ່ງສັກກາຢະ). ຄໍາວ່າປະຕິປະທາ ໃນກໍລະນີເຊັ່ນນີ້ ໝາຍເຖິງທາງດໍາເນີນແຫ່ງຈິຕ ບໍ່ແມ່ນການປະຕິບັຕດ້ວຍເຈຕະນາ ໄດ້ແກ່ຄວາມເຫັນຜິດເຫຼົ່ານັ້ນນັ້ນເອງ ເປັນໂຕປະຕິປະທາ.
ໃນບາລີແຫ່ງອື່ນ (ອຸປຣິ. ມ. ໑໔/໕໑໕/໘໒໐) ແທນທີ່ຈະຍົກເອົາເບັນຈະຂັນທ໌ ມາເປັນວັຕຖຸແຫ່ງການເຫັນ ແຕ່ໄດ້ຕຣັດຍົກເອົາອະຍະຕະນິກະທັມ ໖ ໝວດ ຄືອາຍະຕະນະພາຍໃນຫົກ ອາຍະຕະນະພາຍນອກຫົກ ວິນຍານຫົກ ຜັສສະຫົກ ເວທະນາຫົກ ຕັນຫາຫົກ ມາເປັນວັຕຖຸແຫ່ງການຕາມເຫັນ ກ່ຽວກັບຕົວຕົນ ແລະຊົງເອີ້ນການຕາມເຫັນນັ້ນ ວ່າທາງດໍາເນີນແຫ່ງຈິຕໃຫ້ເຖິງຊຶ່ງການເກີດຂຶ້ນແຫ່ງສັກກາຢະ ເຊັ່ນດຽວກັບສູຕຂ້າງເທິງ].