ຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່
ພົບພູມ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ !
ຖ້າບຸກຄົນຍ່ອມຄິດ (ເຈເຕຕິ) ເຖິງສິ່ງໃດຢູ່ ຍ່ອມດໍາຣິ (ປະກັບເປຕິ) ເຖິງສິ່ງໃດຢູ່ ແລະຍ່ອມມີຈິຕຝັງລົງໄປ (ອະນຸເສຕິ) ໃນສິ່ງໃດຢູ່ ສິ່ງນັ້ນຍ່ອມເປັນອາລົມ ເພື່ອການຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງວິນຍານ ເມື່ອອາລົມມີຢູ່ ຄວາມຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະແຫ່ງວິນຍານ ຍ່ອມມີ ເມື່ອວິນຍານນັ້ນ ຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະ ຈະເລີນງອກງາມແລ້ວ ຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ຍ່ອມມີ ເມື່ອຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ມີຢູ່ ຊາດຊະຣາ ມໍຣະນະ ໂສກະປະຣິເທວະ ທຸກຂະໂທມະນັດສະອຸປາຍາສະທັງຫຼາຍ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນຄົບຖ້ວນ ຄວາມເກີດຂຶ້ນພ້ອມແຫ່ງກອງທຸກຂ໌ທັງໝົດນີ້ ຍ່ອມມີ ດ້ວຍອາການດັ່ງນີ້.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ !
ຖ້າບຸກຄົນຍ່ອມບໍ່ຄິດ (ໂນ ເຈເຕຕິ) ເຖິງສິ່ງໃດຢູ່ ຍ່ອມບໍ່ດໍາຣິ (ໂນ ປະກັບເປຕິ) ເຖິງສິ່ງໃດຢູ່ ແຕ່ເຂົາຍັງມີຈິຕຝັງລົງໄປ (ອະນຸເສຕິ) ໃນສິ່ງໃດຢູ່ ສິ່ງນັ້ນຍ່ອມເປັນອາລົມ ເພື່ອການຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງວິນຍານ ເມື່ອອາລົມ ມີຢູ່ ຄວາມຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະແຫ່ງວິນຍານ ຍ່ອມມີ
ເມື່ອວິນຍານນັ້ນ ຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະ ຈະເລີນງອກງາມແລ້ວ ຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ຍ່ອມມີ ເມື່ອຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ມີຢູ່ ຊາດຊະຣາ ມໍຣະນະ ໂສກະປະຣິເທວະທຸກຂະໂທມະນັດສະ ອຸປາຍາສະທັງຫຼາຍ ຍ່ອມເກີດຂຶ້ນຄົບຖ້ວນ ຄວາມເກີດຂຶ້ນພ້ອມແຫ່ງກອງທຸກຂ໌ທັງໝົດນີ້ ຍ່ອມມີ ດ້ວຍອາການດັ່ງນີ້.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ !
ກໍຖ້າບຸກຄົນຍ່ອມບໍ່ຄິດເຖິງສິ່ງໃດດ້ວຍ ຍ່ອມບໍ່ດໍາຣິເຖິງສິ່ງໃດດ້ວຍ ແລະຍ່ອມບໍ່ມີຈິຕຝັງລົງໄປ (ໂນ ອະນຸເສຕິ) ໃນສິ່ງໃດດ້ວຍ ໃນເວລາໃດ ໃນເວລານັ້ນ ສິ່ງນັ້ນຍ່ອມບໍ່ເປັນອາລົມ ເພື່ອການຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງວິນຍານໄດ້ເລີຍ ເມື່ອອາລົມບໍ່ມີຄວາມຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະແຫ່ງວິນຍານ ຍ່ອມບໍ່ມີ ເມື່ອວິນຍານນັ້ນບໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະ ບໍ່ຈະເລີນງອກງາມແລ້ວ ຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ຍ່ອມບໍ່ມີ ເມື່ອຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບ ໃໝ່ຕໍ່ໄປ ບໍ່ມີ ຊາດຊະຣາ ມໍຣະນະ ໂສກະປະຣິເທວະທຸກຂະໂທມະນັດສະອຸປາຍາສະທັງຫຼາຍ ຈຶ່ງດັບສິ້ນ ຄວາມດັບລົງແຫ່ງກອງທຸກຂ໌ທັງໝົດນີ້ ຍ່ອມມີດ້ວຍອາການເຊັ່ນນີ້ ດັ່ງນີ້ແລ.
- ບາລີ ນິທານ. ສັງ. ໑໖/໗໘/໑໔໕.
ຖ້າບຸກຄົນຍ່ອມຄິດ (ເຈເຕຕິ) ເຖິງສິ່ງໃດຢູ່ ຍ່ອມດໍາຣິ (ປະກັບເປຕິ) ເຖິງສິ່ງໃດຢູ່ ແລະຍ່ອມມີຈິຕຝັງລົງໄປ (ອະນຸເສຕິ) ໃນສິ່ງໃດຢູ່ ສິ່ງນັ້ນຍ່ອມເປັນອາລົມ ເພື່ອການຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງວິນຍານ ເມື່ອອາລົມມີຢູ່ ຄວາມຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະແຫ່ງວິນຍານ ຍ່ອມມີ ເມື່ອວິນຍານນັ້ນ ຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະ ຈະເລີນງອກງາມແລ້ວ ຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ຍ່ອມມີ ເມື່ອຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ມີຢູ່ ຊາດຊະຣາ ມໍຣະນະ ໂສກະປະຣິເທວະ ທຸກຂະໂທມະນັດສະອຸປາຍາສະທັງຫຼາຍ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນຄົບຖ້ວນ ຄວາມເກີດຂຶ້ນພ້ອມແຫ່ງກອງທຸກຂ໌ທັງໝົດນີ້ ຍ່ອມມີ ດ້ວຍອາການດັ່ງນີ້.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ !
ຖ້າບຸກຄົນຍ່ອມບໍ່ຄິດ (ໂນ ເຈເຕຕິ) ເຖິງສິ່ງໃດຢູ່ ຍ່ອມບໍ່ດໍາຣິ (ໂນ ປະກັບເປຕິ) ເຖິງສິ່ງໃດຢູ່ ແຕ່ເຂົາຍັງມີຈິຕຝັງລົງໄປ (ອະນຸເສຕິ) ໃນສິ່ງໃດຢູ່ ສິ່ງນັ້ນຍ່ອມເປັນອາລົມ ເພື່ອການຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງວິນຍານ ເມື່ອອາລົມ ມີຢູ່ ຄວາມຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະແຫ່ງວິນຍານ ຍ່ອມມີ
ເມື່ອວິນຍານນັ້ນ ຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະ ຈະເລີນງອກງາມແລ້ວ ຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ຍ່ອມມີ ເມື່ອຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ມີຢູ່ ຊາດຊະຣາ ມໍຣະນະ ໂສກະປະຣິເທວະທຸກຂະໂທມະນັດສະ ອຸປາຍາສະທັງຫຼາຍ ຍ່ອມເກີດຂຶ້ນຄົບຖ້ວນ ຄວາມເກີດຂຶ້ນພ້ອມແຫ່ງກອງທຸກຂ໌ທັງໝົດນີ້ ຍ່ອມມີ ດ້ວຍອາການດັ່ງນີ້.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ !
ກໍຖ້າບຸກຄົນຍ່ອມບໍ່ຄິດເຖິງສິ່ງໃດດ້ວຍ ຍ່ອມບໍ່ດໍາຣິເຖິງສິ່ງໃດດ້ວຍ ແລະຍ່ອມບໍ່ມີຈິຕຝັງລົງໄປ (ໂນ ອະນຸເສຕິ) ໃນສິ່ງໃດດ້ວຍ ໃນເວລາໃດ ໃນເວລານັ້ນ ສິ່ງນັ້ນຍ່ອມບໍ່ເປັນອາລົມ ເພື່ອການຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງວິນຍານໄດ້ເລີຍ ເມື່ອອາລົມບໍ່ມີຄວາມຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະແຫ່ງວິນຍານ ຍ່ອມບໍ່ມີ ເມື່ອວິນຍານນັ້ນບໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນສະເພາະ ບໍ່ຈະເລີນງອກງາມແລ້ວ ຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບໃໝ່ຕໍ່ໄປ ຍ່ອມບໍ່ມີ ເມື່ອຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງພົບ ໃໝ່ຕໍ່ໄປ ບໍ່ມີ ຊາດຊະຣາ ມໍຣະນະ ໂສກະປະຣິເທວະທຸກຂະໂທມະນັດສະອຸປາຍາສະທັງຫຼາຍ ຈຶ່ງດັບສິ້ນ ຄວາມດັບລົງແຫ່ງກອງທຸກຂ໌ທັງໝົດນີ້ ຍ່ອມມີດ້ວຍອາການເຊັ່ນນີ້ ດັ່ງນີ້ແລ.
- ບາລີ ນິທານ. ສັງ. ໑໖/໗໘/໑໔໕.








