ອະຣິຍະສັຈພາກຕົ້ນ

ສິ່ງທີ່ບໍ່ປຸງ (ແຕ່ງ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

“ສິ່ງນັ້ນ” ຫາພົບໃນກາຍນີ້ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ອານາຈັກແຫ່ງໂລກອຸດອນ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ເມື່ອ “ເຈົ້າ” ບໍ່ມີ ! _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ສິ່ງທີ່ບໍ່ເຕັມຂຶ້ນຫຼືບົກລົງ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ກົງກັນຂ້າມໄປເສຍທຸກຢ່າງ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ທີ່ສຸດແຫ່ງທຸກຂ໌ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ສິ່ງນັ້ນມີແນ່ແທ້ ! _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ທັມທີ່ຊື່ວ່າ “ນິພພານ” _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

428

430

431

433

433

433

437

438

438

439

439

440

440

441

441

442

442

443

443

ສາລະບານລະອຽດ [29]

ໜ້າ

ນິພພານທາຕ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ລັກສະນະແຫ່ງນິພພານທາຕ 2 ຊະນິດ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ກ. ສະອຸປາທິເສສະນິພພານທາຕ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ຂ. ອະນຸປາທິເສສະນິພພານທາຕ _ _ _ _ _ _ _ _ _

(ຄາຖາເພີ່ມຕື່ມທ້າຍພຣະສູຕ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

(ຖ້ອຍຄໍາໃນພາກບາລີແຫ່ງຄາຖາຜະນວກທ້າຍພຣະສູຕ) _ _

ອະສັງຂະຕະລັກສະນະ 3 ຢ່າງ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ຄວາມດັບເຢັນຂອງເວທະນາມີໄດ້ ແມ່ນແຕ່ໃນທິຕຖະທັມນີ້ _ _

ນິພພານ ຄືວິຣາຄະທັມ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ໄວພົດ(ຄໍາແທນຊື່)ຂອງນິພພານ (32 ຄໍາ) _ _ _ _ _ _ _

ນິພພານອະທິວະຈະນະ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ຢາຖ່າຍແລະຢາຖອກຄວາມເກີດ-ແກ່-ຕາຍ _ _ _ _ _ _ _

ທັມເປັນເຄື່ອງຖອນອັສສະມິມານະໃນປັຈຈຸບັນ _ _ _ _ _ _ _

ສະມາທິທີ່ມີຜົລເປັນຄວາມບໍ່ມີອະຫັງກາຣະ-ມະມັງກາຣະມານານຸສັຍ _

ນິພພານເປັນສຸຂຢ່າງຍິ່ງ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ນິພພານເຫັນໄດ້ຍາກຍິ່ງ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ພໍນິພພານທັມປາກົດ ກໍໝົດສົງໄສ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ນິພພານເປັນທີ່ມຸ່ງສະແຫວງຂອງຜູ້ມອງເຫັນໂທດໃນໂລກ _ _

ເພາະມີສິ່ງທີ່ບໍ່ຕາຍ ສິ່ງທີ່ຕາຍຈຶ່ງມີທາງອອກ _ _ _ _ _ _ _

ບໍ່ເຖິງນິພພານ ເພາະເຊອອກນອກທາງຈົນຫຼົງທາງ _ _ _ _ _

ນິພພານຂອງຄົນຕາຕາບອດ (ມິຈສາທິຕຖິ) _ _ _ _ _ _ _

ບໍ່ນິພພານ ເພາະຢຶດຖືທັມທີ່ໄດ້ບັນລຸ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ການເຮັດລົດໃຫ້ແລ່ນໄປໄດ້ເຖິງນິພພານ _ _ _ _ _ _ _ _ _

444

445

445

445

446

446

448

448

450

451

462

464

466

468

470

470

470

471

472

473

475

477

478

[30] ອະຣິຍະສັຈຈ໌ຈາກພຣະໂອຕຖະ

ໜ້າ

ຖ້າຍັງມີເຊື້ອ ກໍຍັງບໍ່ປະຣິນິພພານ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ຖ້າໝົດເຊື້ອ ກໍປະຣິນິພພານ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ນິພພານທີ່ເຫັນໄດ້ເອງ (ເມື່ອບຸຄຄົລນັ້ນຮູ້ສຶກຕໍ່ຄວາມໝົດຣາຄະ-ໂທສະ-ໂມຫະ)

ນິພພານທີ່ເຫັນໄດ້ເອງ ຕາມຄໍາຂອງພຣະອານົນທ໌ _ _ _ _ _ _

ໝົດ “ອາຫາຣ” ກໍນິພພານ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ອາສະວັກຂະຢະຍານເປັນເຄື່ອງໃຫ້ພົ້ນຈາກອາສະວະ _ _ _ _

ປະຣິນຍາທີ່ແທ້ຈິງ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ວິໂມກຂ໌ 2 ລະດັບ : ສະມະຢະວິໂມກຂ໌ - ອະສະມະຢະວິໂມກຂ໌ _

ກ. ສະມະຢະວິໂມກຂ໌ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ຂ. ອະສະມະຢະວິໂມກຂ໌ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ທັມທີ່ສົມຄວນແກ່ການຫຼຸດພົ້ນຈາກທຸກຂ໌ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ທາຕທີ່ອາໄສແລ້ວສາມາດປ່ອຍຊຶ່ງສິ່ງທີ່ຄວນປ່ອຍ _ _ _ _ _ _

ທັມມະທາຕຕ່າງໆ ທີ່ເປັນຜົລຂອງສະມະຖະວິປັສສະນາ -

ອັນດັບສຸດທ້າຍ (: ອະພິນຍາຫົກ) _ _ _ _ _ _ _ _

ປຸບເພນິວາສານຸສສະຕິຍານທີ່ແທ້ຈິງ (ຊຶ່ງບໍ່ເປັນສັສສະຕະທິຕຖິ) _

ອະຣິຍະວິໂມກຂ໌ ຄືອະມະຕະທັມ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ບໍຣິສັດເລີດ ເພາະສົນໃຈຄໍາຂອງຕະຖາຄົຕທີ່ເປັນໂລກຸຕຕະຣະ _

ນິພພານ ເພາະບໍ່ຢຶດຖືທັມທີ່ໄດ້ບັນລຸ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ປະຣິນິພພານໃນທິຕຖະທັມ ດ້ວຍການຕັດອະກຸສົລມູນ _ _ _ _

ປະຕິປະທາຮື້ຖອນຄວາມໝັ້ນໝາຍທັງປວງ _ _ _ _ _ _ _

ປະຣິນິພພານສະເພາະຕົນ ຜົລແຫ່ງການຖອນຄວາມໝັ້ນໝາຍ -

ໃນທັມທັງປວງໂດຍຄວາມໝາຍ 4 ສະຖານ _ _ _ _ _

ຢຸດຖືໝັ້ນ-ຢຸດຫວັ່ນໄຫວ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _